印格成败与救应

伏潭龙

何为成？
印轻逢杀，或官印双全者，印格成也。月令为印绶，但印星势单力轻，日
干旺而多比劫，以杀生印制劫为用，为杀印相生；以官制劫生印为用，为
官印双全。此则印格成也。
身印两旺而用食伤泄秀者，印格成也。月令为印，日干身强印旺，则不能
再用印，最喜以食伤泄日元之秀为用神。印格成也。
印多逢财而财透根轻者，印格成也。月令为印绶，若印太多，反为不利，
如土多金埋，水多木漂，金多水浊、木多火炽，火多土焦。必须去其有余，
补其不足，则用神方显。印多逢财，即或支成印局；财透根轻者，意财透
而财根不通禄旺之乡，有根而根轻，则运行财地，财透得地以财损印助其
不足为美。若四柱财无根气，又不见财透，则印虽多，不能用财损印；财
以伤食为根，日干坐支伤食，则以伤食泄身，干透财损印之多余，故曰财
透根轻，意在护食、印格成也。若原局财星太旺，印绶被伤，则反须以比
劫分财扶印为用为美。

伏潭龙

何为败？
印轻逢财，印格败也。月令为印绶，印轻逢财，则印被财破，印格败也；
印逢身强印重而透杀，印格败也。月令印绶，如身强印重，须食神泄身旺
之气，若不见食神而透杀，则杀生印，印又生身，皆为印格破也。
印逢身印两旺，透食又逢枭印夺食，印格败也。月令印绶，若身强印旺透
食而逢枭印，则枭印夺食反而生身，印格败也。

伏潭龙

成中有败，必是带忌。带忌者，命局之病也，何为带忌？
印逢食以泄气，透食又逢枭。印透食以泄气者，月令印绶，日元生旺。透
食以泄日干之秀，五行顺气流通，印格成也，以食神为用格局甚美。若食
透又逢枭，则食被枭夺，枭印制食反而生身更旺，则印格败也，枭印反为
命局之病。
印逢食以泄气，又逢财露。月令印绶，日元生旺。透食以泄日干之秀，五
行顺气流通，印格成也，以食神为用格局甚美。若食透又逢财露，食神生
财，财破印，则印格败也。财为命局之病。
印逢透杀以生印，而又逢财，以去印存杀。月令为印绶，日元生旺，若干
透七杀，又逢财露，则财破印党杀而印格尽破，若日主身强是谓去印而存
杀，虽月令为印，而不再以印格论，以杀格论矣。

伏潭龙

败中有成，全凭救应。救应者，去病之药也，何为救应？
印逢财而透劫以解之，或合财而存印。如：乙木生于亥月，月令正印，逢
戊己土财，则财破印而格败。日干身弱财旺，财为病，比劫为药，如透甲
乙木，则比劫制财而护印，比劫为用神印星之救应。若透癸甲则合财以存
印，日干身弱而财旺，财为病，透癸水枭印合去戊财，枭印为药；透甲木
合克已财，比劫为药，故枭印与劫财均为用神印星之救应。
印逢透食见枭，身强透财损印而护食，或透七杀脆金而抑身。透财透杀以
日干坐支而定，坐杀则以杀透为救应，坐伤食则以财透为救应。月令为枭
印，干透食神又透枭印，则食被枭夺，印旺身强，枭印制食为病，宜以七
杀或正财为药。如；庚寅甲申壬辰辛亥。壬生申月，月透甲食，枭印夺食，
印旺身强，枭印为病，日干自坐辰地，辰为杀，杀有根，透杀抑身，七杀
是用神甲木的救应，故以戊辰为用神食神的救应之神。若日干坐寅地，寅
为食神，食神生财，则宜透财损印之多余为用，但财透宜根轻，根轻者，
财不宜通禄旺（巳午）之地也。故曰印多逢财，财透根轻，以财损印之多
余而护食以成格，印格成也。支以卯木伤官合杀而解寅申之冲，以丁卯为
用神食神的救应之神。若财临旺禄财过旺克印太过，印受伤，则印格败也，
反以比劫制财为药，比劫又是用神印星之救应。
印绶喜其生身，正偏同为美格，故财与印不分偏正。同为一格而论之。
印绶之格局不一，有印而透官者，正官不独取其生印，而即可以为用，与
用杀者不同。故身旺印强，不愁官星太过，只要官星清纯便为贵格。
官与印，或财与官，或财与食神，皆互相为用，单用一神者甚少见，待行
运喜忌有所不同耳。
印绶而用官者，即月令为印绶，除身弱克泄重，用印滋助日元外，大都不
能以印为用。如官露印重者，克化为生，官印皆不能为用，须另取其它为
用神也。如：丙寅、戊戌、辛酉、戊子。官露印重，官之气尽泄于印，身
旺印强，其佳处全在时上子水，泄金之秀，当以金水伤官取用也。金水伤
官并不喜见官星，盖生于九月，金寒水冷之时，而原局已有丙火暧局，不
必再行火运矣。既以金水伤官为用，自以财及食伤运为最利，比劫运亦可
行。

伏潭龙

有用官而带伤食者，运喜官旺印绶之乡，伤食为害，逢杀不忌矣。
月令印绶，干透官印，兼透伤食，当以印绶制伤护官为用神。如；
丙戌、戊戌、辛未、壬辰。壬水伤官透干，为印所制，故不能以泄秀为用
也。官伤并透以印制伤，兼以护官。用神虽在印，而有土重埋金之忧，故
以寅卯甲财运、制印泄伤生官为美。若印轻则忌财运破印矣。
有印绶而用伤食，财运反吉，伤食亦利，若行官运，反见其灾，杀运则反
能为福。
印绶用伤食者。月令印绶，干头伤官印绶并透，身强印旺，恐其生身太过，
以伤食泄身尤为秀气。如：戊戌、乙卯、丙午、己亥。丙火坐刃，乙卯印
星坐禄，戊已食伤并透，是以食伤为用神，故食伤财运均吉。官运反见其
灾，因癸能合戊化劫也。杀运反能为福，火木印绶，火旺木焦，与木火伤
官喜印相似，喜壬水滋润也。用食伤者，不忌比劫，而此造则忌比劫，盖
火太旺，则火旺土焦也。
有印用七杀者，七杀本非美物，但藉其生印，不得己而用之。故必身重印
轻或身轻印重，有所不足，始为有性。
如：己巳、癸酉、癸未、庚申。此造身轻印重也。己土七杀，气泄于金，
印绶太旺，而四柱无财以破印，即母慈灭子反局也。只能顺母之性，日干
坐杀反以印化杀为用神。身弱见杀，最惧克泄交加也。
如：壬寅、戊申、壬辰、壬寅。此造身重印轻也。壬水通源，而两寅泄气，
以杀生印为用神，重在于印，不可见财，见财则破格矣。若身印并重而见
七杀，则又非见财不可。用财破印生杀，与用杀生印，截然不同。盖财为
官杀之根，官杀又为印绶之根，互相救应，互相克制也。
印绶用杀而兼带伤食者，则用杀而有制，生身而有泄，不论身旺印重，皆
为贵格。
用杀兼带伤食者，月令印绶，身强而旺逢七杀，局中又带伤食，乃以伤食
泄秀为用神，并非以伤食制杀为用也。克与泄不可并用。身强杀旺，制杀
为权宜之造，喜制者不宜再行财杀；制杀太过之造，喜财滋杀为用神，又
不宜再行食伤也。也有特例以印通关为用者，如见下例：

伏潭龙

乙丑、辛巳、己巳、庚午。乙木无根，巳丑相会，庚辛并见，七杀孤单无
助，不能为用；局中火土亢燥，日主太旺，只宜顺其旺气以印通关为用神，
遇水则逆其性，不吉。此造偏枯，不可以为例。
有印多而用财者，印重身强，透财损印以抑太过，权宜用之，只要根深，
无防财破。若印轻财重而身弱，财为病，必当以比劫去其财为用，否则为
贪财坏印。
身强印旺，用财损印，根深谓印之根深，财破谓抑印太过也。印为生我之
母，然木赖水生，水旺木浮；火赖木生，木盛火塞；土赖火生，火旺土焦；
金赖土生，土重金埋；水赖金生，金多水浊。去其太过，得中和之道。若
印轻财重而身弱，则财为病，必当以比劫去其财，否则为贪财坏印。
有印重财轻而透伤食者，财与食相生，轻而不轻，即可就富，但不贵矣。
然亦有带食而贵者，即合财存食之贵也。
然而也有带伤食而有贵命的：如：庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，乙合庚而不
生癸，乃当以食神生财为用神，盖印未曾合去，丙火通根于寅，身旺财印
皆有根，宜乎富与贵兼存也。又如：己未、甲戌、辛未、癸巳。甲己合，
财化为印而存食，而巳与未半合火局又拱官为贵，而用神则在食神也。
印格而官杀竟透者，运喜食神伤官，印旺身旺，行之最利。若再透官杀，
行财运，立见其灾矣。
月令为印绶，而官杀竟透，以印化官杀也。然须察其地位次序，是否能化，
如能化，则与用杀兼带伤食相同，以印化杀制伤食为用，所谓以印通关也。
如：辛亥、庚子、甲辰、乙亥。甲以庚为杀，辛为官，官杀竟透，干透乙
合庚，乃为合杀留官也。然日干身弱，须以印化官杀为用。行壬子癸亥、
壬寅癸卯运最佳。
又如：壬子、癸卯、丙子、己亥。丙以壬为杀、癸为官，然时上有己土伤
官，官杀虽有制，但己土微弱，岂能制冲奔之水？所谓土能制水，水多土
荡也。丙火为阳刚之性，有印为根，即不能从，丙火虽无根，湿木无焰，
但月令印绶当旺，仍喜以印化杀为用，最喜行丙寅丁卯木火之运耳。
还有化印为劫，弃之以就财官者，以财官为用神主贵。
如；丙午、庚寅、丙午、癸巳。寅午半合火局，化印为劫，不以印论，日
元身太旺，庚癸财官可为用神。用庚金之财生癸水之官，不易之法也。
有印透七杀者，以劫财为用神以存杀印，亦有贵格。
如：庚戌、戊子、甲戌、乙亥。戊戌之土，包围子印，财旺克印，财为病，
劫为药也，取乙木劫财克制戊土，以存杀印，用神在印，劫为救应之神，
而戌中更藏丁火食神，非子印所能夺，乙木更有生火之美，吉神暗藏，有
病而有救应，此其所以为贵也。