大唐命理定格局 求真务实创新奇

火焰山

      第十三章  论命局用神

      第一节  命局用神概论
      命局用神（或称“八字用神”）是传统四柱八字预测中的核心概念，指命局中最能平衡五行、调和气候、弥补缺陷的某种五行或十神。用神的选择直接关系到命局分析的准确性和运势推断的吉凶。

一、用神的核心作用：
平衡五行：通过生克制化使八字五行趋于中和。
调候：解决寒暖燥湿问题（如冬季生人需火调候）。
通关：化解五行交战（如金木相战用水通关）。
扶抑：弱者帮扶、旺者抑制。

二、用神的分类：
1、扶抑用神：
身弱：取比劫、印星帮扶。
例：甲木日主弱，地支无根，取水木为用。
身强：取官杀、食伤、财星抑制。
例：戊土日主旺，土多成局，取木疏土或金泄秀。

2、调候用神：
寒局（亥子丑月生）：取火暖局。
例：庚金生于冬月，需丙火解冻。
燥局（巳午未月生）：取水润局。
例：乙木生于夏月，需癸水润根。

3、通关用神：
当两五行相战，取中间调和之神。
例：金木相克（如甲木遇庚金七杀），取水化杀生身。

4、特殊格局用神：
如从强格、从弱格、化气格需顺其旺势。
例：从财格以财星为用，从儿格以食伤为用。

三、取用神的方法
1、看日主强弱：
得令、得地、得根、得生助则强，反之则弱。
2、察月令提纲：
月令为八字主宰，决定五行旺衰基调。
3、辨格局成败：
如正官格忌伤官破格，需印星制伤护官。
调候优先，极端气候下（如三冬寒木），调候重于扶抑。

四、用神与岁运的关系
1、用神得助：岁运逢用神或生扶用神则吉。
例：用神为火，遇木火流年运势提升。
2、用神受克：岁运克害用神则凶。
例：用神金被火克，易有破财、官非。
3、假神乱真：用神弱而忌神透干，易有虚浮之象。

五、用神层次与命局关系
1、真用神：
用神得力无破（如用甲木透干有根，无庚金克破）。
大运逢用神则吉。
2、假用神：
用神虚浮或被合化（如用丙火但丙辛合水）。
大运助假神则运势反复。

六、常见误区
1、忽视调候：仅论强弱而忽略寒暖燥湿。
2、机械取用：认为身弱必用印比，忽略从格可能。
3、用神多变：同一八字不同派别取用矛盾（如子平与盲派差异）。

七、实例分析：
案例：乾造 壬申 辛亥 甲寅 乙亥
日主甲木：亥月水旺木相，地支寅亥合木，身强。
取用神：
辛金官星被壬水化泄，需土制水生金。
调候角度，冬月寒木需丙火暖局。
综合用神：首选火（调候+泄秀），次取土（财星制印）。

案例：乾造 乙亥 己卯 甲寅 乙丑
日主甲木：生卯月得令，地支寅卯会木局，身强极。
用神：木旺无制，必以金（官杀）克木为用，但局中无金，次取火（食伤）泄秀。
大运：早年火运（食伤）泄秀利才华，晚年金运（官杀）制木得权。

用神是八字分析的枢纽，需综合五行、格局、气候等多维判断。精准取用需长期实践，避免教条化。现代命理更强调动态平衡，即用神可能随大运流转而调整（如中年走旺运，原用神力量变化）。用神是各种预测技法的灵魂，取用不真，命无准理！用神是判断命局各五行在运行过程变化中吉凶应期的唯一参照物！
八字预测命主行运的流年吉凶，各种应期的事件发生取决于对命局用神的好坏，对用神有生扶增益的流年应事主吉，反之则凶！跟用神有合化的流年应事定命主有喜（结婚、祝寿、升官发财、添丁等）。反之冲克刑害用神的流年、流月流日定有凶祸之事（车祸、病痛、破财、仕途不顺、牢狱之灾、离婚、丧命等）的应期现象发生！所以真正的命理大师就是通神（命理用神），神通了就是“神算＂！
所以命理三关过不了，还是个门外汉，是个易学小生而已，成不了器，更别说是命理大师了！当代中国易学界真正的易学天才大师恐怕还未曾诞生于世！邵、李、周等民间传说所谓的命理大师充值量只不过是实战派应用的高手而已！算得上命理专业研究生。


命理取用三法正解・通俗实操版（调候→病药→扶抑平衡，三才合一定真用神）
一、第一法：调候 —— 定第一用神（环境优先，寒暖燥湿失衡为第一要务）
1. 什么是寒暖燥湿？
核心看出生月令（季节）+ 日主五行，本质是：命局整体气候能量是否极端，气候失衡，万事皆空，调候用神优先级＞格局、＞旺衰。
寒：冬月亥子丑，水旺，金冷水寒、木冻、火弱、土湿
暖：夏月巳午未，火旺，木燥、土焦、金熔、水枯
燥：未、戌月，火土燥烈
湿：辰、丑月，水土湿寒
2. 如何辨别命局寒暖燥湿（最简单实操）
先看月令：直接定大气候
冬月（亥子丑）：先天寒，第一要务暖（用火）
夏月（巳午未）：先天热燥，第一要务凉润（用水）
春月（寅卯辰）：木旺，多湿，喜火暖、忌水过寒
秋月（申酉戌）：金旺，多燥，喜水润、忌火过燥
再看全局干支：
水多无火 = 过寒；火多无水 = 过燥；土多水少 = 燥；土多水多 = 湿
原则：寒必暖、热必凉、湿必燥、燥必润，调候用神是命局环境刚需，优先级最高，调候不到位，格局再好也难富贵。
口诀：调候为急，月令定气候，干支验轻重，调候用神 = 第一真用神候选。

二、第二法：病药 —— 定格局顺逆，找最大病根（格局核心）
1. 什么是病药？
病 = 命局失衡最大问题（病根）；药 = 治这个病的五行
格局顺逆：顺局 = 顺着旺势；逆局 = 制住旺势，病在哪，药就在哪。
脱离病药谈格局，全是空谈。
2. 如何辨别命局病在何处？（三步找病根）
先定日主旺衰（结合月令 + 通根 + 时地权重）
看全局最旺一行、最缺一行、最冲克纠结一行，就是病根：
日主过旺：病在比劫成党，身旺无制，药 = 克泄耗（官杀、食伤、财）
日主过弱：病在克泄太重，身弱无生，药 = 生扶（印星、比劫）
格局混杂：官杀混杂、财多身弱、食伤过旺、印旺身滞，病在用神打架、五行偏废
调候不到位：寒无火、燥无水，调候缺失就是第一大病
格局顺逆判断：
旺势不可强制 → 顺局（顺势泄秀、顺势生财）
旺势有制可抑 → 逆局（制旺扶弱）
核心：调候是环境病，旺衰是本体病，格局是结构病，最大那个就是主病，药 = 真用神。

三、第三法：扶抑平衡 —— 辅助校正，区分喜神、用神、忌神、仇神、闲神
1. 平衡不是第一，是校正
很多人只看旺衰平衡，是假用神。必须先定调候环境、再定病药格局，最后用扶抑微调。
扶抑 =扶弱抑旺，补五行缺口，调和冲突。
2. 五神精准区分（三才合一后）
用神：第一优先，调候 + 治病 + 平衡三合一，能解决核心问题的五行（真用神）
喜神：辅助用神，生助用神、护持格局，次吉五行
忌神：加重病根、破坏调候、逆格局的五行（第一凶）
仇神：生助忌神、克制用神，间接害命局的五行
闲神：不助不害，可有可无，大运流年遇之无大吉凶
3. 关键：时地五行权重，决定真旺衰
不结合地域、时代、大运方位的旺衰都是假旺衰
地域：南方火地，火更旺；北方水地，水更寒；东方木旺，西方金旺
时辰：时辰决定根气强弱，时支是归息，直接定晚年、格局根基
时代：现代社会财星优先，古代官杀优先，权重不同
同一八字，南方北方用神可能微调，就是时地权重影响。
最终完整取用逻辑（三才合一，一步到位）
第一步：定环境（调候）
看月令 + 全局寒暖燥湿失衡，定第一刚需用神
第二步：定格局（病药）
找命局最大病根，定顺逆格局，药为核心用神
第三步：校正平衡（扶抑）
结合时地五行权重，区分用神、喜、忌、仇、闲
三者合一：能同时满足调候 + 治病 + 平衡的，就是唯一真用神
一句话总结原文精髓：先定气候调候，再辨格局病药，后用扶抑平衡；时地定旺衰权重，三才合一，方为精准取用。


命局寒暖燥湿的辨别方法有哪些？
命局寒暖燥湿完整辨别方法（纯实操，可直接对照八字用）
核心总纲：先看月令定基调，再看干支多寡定轻重，再看水火土气定燥湿，最后看日主感受定冷暖。
寒暖 = 水火多少；燥湿 = 土 + 水木火组合；寒≠湿，燥≠热，四者要分开看。
下面分基础法则、四象辨别、细节判断、常见误区、极简口诀，全部讲透。

一、第一步：月令定先天基调（最关键）
月令 = 季节，直接定先天寒 / 暖 / 燥 / 湿，是命局大气候。
寅卯月（春，木旺）：多湿，余寒未尽
寅：初春，寒未尽，偏寒湿
卯：仲春，气温回升，湿多寒少
巳午月（夏，火旺）：必热、必燥
巳：初夏，燥热初起
午：仲夏，极热极燥
申酉月（秋，金旺）：多燥，渐寒
申：初秋，余热未退，燥
酉：仲秋，凉燥，寒气渐生
亥子月（冬，水旺）：必寒、必湿
亥：初冬，寒湿
子：仲冬，极寒
辰戌丑未（四季土月）：燥湿分界最关键
辰：湿土，春末，寒湿
未：燥土，夏末，燥热
戌：燥土，秋末，凉燥
丑：湿土，冬末，寒湿
口诀：春夏多暖燥，秋冬多寒湿，辰丑湿、戌未燥

二、第二步：看全局水火，辨寒暖（最直接）
寒暖只看火、水，土是燥湿载体，木金随气候。
1. 寒（寒气重）判定标准
满足任意 2 条以上 = 寒局
月令亥子丑；
天干水多：壬癸透干；地支亥子水旺；
火弱、火藏、火被克灭（无丙丁，或丙丁被壬癸浇灭）；
金多生水，金冷水寒；
土为丑辰湿土，湿气助寒。
2. 暖（热气重）判定标准
满足任意 2 条以上 = 暖燥局
月令巳午未；
天干丙丁透干，巳午火旺；
水弱、水藏、水被火蒸干；
戌未燥土多，助火；
木多生火，木燥助热。
简单记：水多无火 = 寒；火多无水 = 暖热

三、第三步：看土 + 水木火，辨燥湿（最容易混淆）
燥湿≠寒暖：
寒可以湿寒，也可以干冷
热可以燥热，也可以湿热
1. 湿的判断（湿气重）
湿土：辰、丑多；
水多，尤其是亥子水；
木多水盛，土被水淹；
火弱，不能制湿；
→ 整体黏滞、阴湿，叫湿局、寒湿局
2. 燥的判断（燥气重）
燥土：戌、未多；
火多，巳午火旺；
水少、水弱，被火蒸干；
金多火炼，土焦；
→ 整体干燥、焦灼，叫燥局、燥热局
四种组合（全覆盖）
寒湿：冬月 + 水旺 + 辰丑多，火弱
湿热：夏月 + 火旺 + 水混，土湿
燥热：夏月 + 火极旺，无水
凉燥：秋月 + 金旺，火弱水少

四、第四步：看日主感受，精准定冷暖（高阶）
同样气候，日主不同，体感不同，这是很多人忽略的：
木日主：冬寒冻木，喜火暖；夏燥木枯，喜水润
火日主：冬弱畏寒，喜火助；夏炎过燥，喜水凉
土日主：湿土喜火燥，燥土喜水润
金日主：冬金寒冻喜火；秋金燥烈喜水
水日主：水多则寒湿，火多则燥热
核心：不是看全局，是看日主能不能适应这个气候

五、第五步：干支组合细节（精细校正）
火透干 = 明暖；火藏支 = 暗暖，力弱
水透干 = 明寒；水藏支 = 暗寒
丑辰湿土见水 = 更湿；见火 = 湿转燥
戌未燥土见火 = 更燥；见水 = 燥转湿
金木：木随水湿、随火燥；金随火燥、随水寒

六、极简快速辨别法（30 秒判断）
看月令：定大方向（寒 / 暖 / 燥 / 湿）
数水火：水多无火 = 寒；火多无水 = 燥
看土：辰丑多 = 湿；戌未多 = 燥
看日主：喜暖还是喜润，微调
七、常见误区（90% 人错在这里）
以为寒 = 湿，燥 = 热：错！秋金凉燥、冬可干冷
只看旺衰不看气候：旺衰是身体，寒暖是环境，环境第一
四季土不分燥湿：辰丑湿，戌未燥，完全不同
需要我用一个八字举例，完整演示一遍：月令→水火→土气→日主，一步步判断寒暖燥湿吗？

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  命局病在何处的判断方法：
命局「病在何处」完整判断法（纯实操，配合调候取用体系，可直接套八字）
先记住核心总纲：
调候之病为第一大病；格局之病为第二大病；旺衰五行之病为第三大病；合冲刑害为杂病。
病＝阻碍用神、破坏格局、导致失衡、拖累日主的根源；药＝能治此病的五行。
最大的那个病，就是主病，主病的解药＝核心用神。
下面分层级、步骤、实操标准、常见病型、误区，全部讲透，和你之前说的「先调候、次病药、后扶抑」完全对应。

一、先定病的优先级（最重要）
一级病（先天环境病）：调候失衡
寒暖燥湿极端、水火失度，日主不得气候滋养。
冬无火暖、夏无水润、春湿无燥、秋燥无润，这是第一大病，优先治。

二级病（格局结构病）：格局不纯、用神打架、旺势极端
身过旺无制、身过弱无扶、官杀混杂、财多身弱、印旺身滞、比劫夺财、伤官见官等。

三级病（五行失衡病）：扶抑层面，某一行过亢、某一行过绝
某五行独旺成党，某五行完全缺失。结合时地权重如何精准选取命局的最真用神

四级病（杂病）：合冲刑害、空亡、伏吟反吟
地支打架、干支羁绊，让格局不稳。
取用原则：先治一级病，再治二级，后治三级、四级。

二、完整四步找病根（直接照做）
第一步：查调候，有没有先天气候病
直接对应你前面寒暖燥湿：
冬局：水寒无火 → 病在寒，缺火
夏局：火燥无水 → 病在燥，缺水
春木湿重，火弱不暖 → 病在湿寒
秋金燥烈，水弱不润 → 病在燥枯
只要调候不到位，不管格局多漂亮，病就是调候缺失。

第二步：定日主旺衰，看日主强弱病
日主过旺病
条件：日主得令、得地、得势，比劫成党，印星生身过重。
病：身旺无泄、无制、无耗
病根在：比劫旺、印星过旺。
日主过弱病
条件：日主失令失地，官杀克身、财星耗身、食伤泄身过重。
病：身弱无生、无助
病根在：官杀旺、财旺、食伤旺。

第三步：查格局结构病（最核心）
这是子平正宗病药核心，常见病型直接对照：
官杀混杂：正官七杀同透，互相打架 → 病在官杀乱
财多身弱：财旺日主扛不住 → 病在财旺身虚
比劫夺财：比劫旺，分走财星 → 病在比劫
伤官见官：伤官克官，事业不稳 → 病在伤官、官星互战
印旺身滞：印太多把日主闷住，死板无活力 → 病在印旺
食伤过旺泄身：才华耗身，体弱多忧 → 病在食伤
格局不纯：正格被破格，杂气混乱 → 病在格局驳杂

第四步：查五行与地支杂病
某一行独旺成灾：水泛滥、火炎上、木多塞、金多锐、土多壅 → 病在独旺一行
某一行完全缺失：无财、无官、无印、无食伤 → 病在五行不全
地支冲克严重：子午冲、卯酉冲、辰戌丑未冲 → 病在冲战不稳
三、快速一句话判断口诀（实战好用）
先看气候，寒燥为大病
再看日主，旺弱为本体病
三看格局，混杂破格为结构病
四看五行冲合，为杂病
最大那个阻碍，就是真病；能解决最大阻碍的，就是真药（用神）。
四、举例直白演示（一看就懂）
例 1：冬月壬水日主，水旺无火
调候：寒无暖 → 一级病：寒气太重，缺火
日主：水旺 → 二级病：身旺无制
主病：寒为第一病 → 药＝火（用神）
例 2：午月甲木，火旺无水
调候：燥热无水 → 一级病：燥枯，缺水
日主：木被火烤 → 二级病：身燥受泄
主病：燥 → 药＝水
例 3：卯月甲木，木旺无制，比劫成群
调候：春湿有微暖，无大病
格局：比劫过旺夺财 → 主病：比劫旺
药：官杀制比劫

五、关键误区（90% 人错在这里）
只看旺衰不看调候：调候是先天大病，旺衰是后天小病
把小病当大病：冲克、合绊是杂病，不能优先取用
病药不分主次：同时有多个病，只治最大主病，不要面面俱到
脱离时地：南方火地燥病减轻，北方水地寒病加重，病的轻重会变.


命理「病药速查表」（直接对照八字用，配合调候→病药→扶抑三法）
严格按 ** 一级病（调候）＞二级病（格局旺衰）＞三级病（五行杂病）** 排序，一眼找病根、定药（用神），适配前面整套体系。
一、一级病：调候病（先天气候病，优先级最高）
命局气候状态                     病根（病）              解药（药 = 第一用神）
冬月亥子丑、水旺火弱        寒湿、金冷水寒        火（丙丁优先暖局）
夏月巳午未、火旺水弱        燥热、木枯土焦        水（壬癸优先润局）
春月寅卯辰、木旺湿重        湿寒、木气凝滞        火（暖土除湿）
秋月申酉戌、金旺水少        凉燥、金脆无润        水（润燥养金）
辰丑湿土多，火弱              湿气壅滞                  火燥土
戌未燥土多，水弱              土燥焦灼                  水润局
只要调候失衡，不管旺衰格局，此为第一大病，优先治

二、二级病：日主旺衰 + 格局病（本体 + 结构病）
1. 日主过旺类
病根（病）     具体表现                                     解药（药）
比劫过旺        比劫成群、夺财、争业                  官杀（制比劫）
印星过旺        印多身滞、思想内耗、行动力弱     财星（破印）
身旺无泄        日主旺，无食伤输出                     食伤（泄秀）
2. 日主过弱类
病根（病）     具体表现                                  解药（药）
官杀过旺        压力大、小人多、受制太重        印星（化杀护身）
财多身弱        求财辛苦、担不住财                  比劫（帮身担财）
食伤过旺        泄身过度、体弱多忧                  印星（制伤护身）
3. 格局常见病（子平核心）
病根（病）     表现                                     解药（药）
官杀混杂        正官七杀同透，事业混乱        取清：去杀留官 / 去官留杀
伤官见官        伤官克官，是非多、犯上        财通关 / 印制伤
格局驳杂        用神多而打架                        扶专气，去杂留纯

三、三级病：五行独旺 / 缺失 + 地支杂病（次要病，辅助校正）
病根（病）                            解药（药）
水泛滥成灾                            土制、火暖
火炎上燥热                            水克、金泄
木多壅塞                               金克、火泄
金多肃杀                               火炼、水泄
土多厚重                               木疏、水耗
地支冲战（子午、卯酉等）     通关五行，调和冲克
某一行严重缺失                     补所缺五行（闲神 / 喜神）

四、快速定主病 3 条铁律（极简口诀）
有调候病，调候就是主病
无调候病，格局旺衰是主病
格局无大病，五行失衡 / 冲合为次病
多病共存：只治最大一个主病，药即真用神；小病用喜神辅助

五、五神配套（病药定后，直接划分）
用神：治主病核心五行（调候 + 治病）
喜神：生扶用神、护局五行
忌神：加重主病、破坏调候格局
仇神：生忌神、克用神
闲神：不助不害，无大吉凶

结合时地权重如何精准选取命局的最真用神

结合时地权重如何辨别命局取用时是否需要调候为第一用神，
结合时地权重如何辨别命局病药，日干实际旺衰、命局中最大的病是什么，
结合时地如何精准选取命局的最真用神？

时空动态完整取用体系：时地权重 + 调候优先级 + 日干旺衰 + 辨病药 + 择真用神
总纲领：天时定原局底色，地利加减五行权重；取用次序：先勘寒暖定调候优先级→再用时地校正日干真实旺衰→分层筛选全局主次病→多病择最重之病，一神兼调候 + 去病 + 扶身即是最真用神；从格破格单独顺势取用。
地域五行权重基准（堪地标准，固定增减气）
北方（黑，水旺：东北、内蒙、华北）：增寒湿、降温、水气 + 3 成，火气 - 3 成
南方（红，火旺：两广、闽南、海南）：增燥热、火气 + 3 成，水气 - 3 成
东方（青，木旺：江浙沪皖）：春月加湿气 + 2 成，秋月减燥 + 2 成
西方（白，金旺：陕甘宁、云贵川）：秋燥 + 3 成、冬寒 + 2 成
中原（黄，土旺：豫鲁晋）：燥湿中庸，土气 + 2 成，只修正土旺带来埋克之弊

一、结合时地权重：判定调候是否为第一用神（五阶判定法）
一阶：月令定先天调候刚需
冬亥子丑：本气水寒，先天标配需丙丁火暖局；夏巳午未：本气火燥，先天标配需壬癸水润局；春寅卯辰多湿需火、秋申酉戌多燥需水，春秋非先天必调候。
二阶：原局聚气，锁定原局寒热等级
大寒局：冬月亥子丑三会水、丑辰湿土连片，干无丙丁、支无巳午火根，全局冻凝，原局已定寒为头号病；
大燥局：夏月巳午未火局、戌未燥土成堆，干支不见壬癸、亥子，全局焦枯，燥为头号病；
春秋偏局：春木旺加水无火 = 湿滞，秋金旺缺水生 = 燥枯；五行匀净则气候无病。
三阶：出生地权重修正寒热（核心改优先级）
同八字子月无火：黑龙江（北方）：寒气再加 3 成→调候铁定第一用神；广东（南方）：地气生火，藏火即可缓寒→调候降级，转看病药；
同八字午月无水：海南（南方）燥热叠加→水第一用神；内蒙（北方）地气凉润→燥势大减，调候后置。
规则：地域助长原局寒 / 燥→调候升第一；地域化解原局寒 / 燥→调候退出首选。
四阶：核验原局调候力量
调候天干透出、地支强根，足以中和寒燥→气候无病，放弃调候优先；调候藏干孤悬、被合冲克灭、杯水车薪无力解寒燥→仍以调候为第一用神。
五阶：从格特例（弃调候）
真从旺、从财、从杀、从儿，全局一气顺旺，调候五行逆势破格→调候变忌神，完全舍弃调候优先，以格局病药取用。
速记口诀：冬北无火必首调，夏南无水用为先；南生冬局寒减半，北逢夏造燥放宽；原局调候能到位，放下寒热寻病源。

二、结合时地权重：校正日干实际旺衰（区别原局纸面旺衰）
原局旺衰是先天得分，出生地五行增减气，重新核算真实强弱，分三步：
基础计分：月令权重 4 分，其余干支各 1 分；生扶日主 = 加分，克泄耗日主 = 减分；
地域加权修正：
日主属水，生北方：生扶 + 3 成，纸面身平变身旺；生南方：克耗 + 3 成，纸面身旺变身平 / 身弱；
日主属火，生南方：生扶 + 3 成，身弱转身旺；生北方：寒气克火，身旺转身弱；
日主木，东方出生：木气助身 + 2 成；日主金，西方出生：金旺助身 + 3 成；日主土，中原出生：厚土帮身 + 2 成；
最终定实际旺衰：
实际身旺：生扶总分＞克泄耗，喜克泄耗（官杀、食伤、财）；
实际身弱：克泄耗＞生扶总分，喜生扶（印星、比劫）；
极旺从势、极弱从格：不计扶抑，顺全局大势定喜忌。
举例：甲木卯月，原局寅卯成群本是身旺；生于西北金旺之地，金气克木 + 3 成→实际由身旺转为身平，取用不再单纯喜金克身。

三、结合时地权重：分层辨别命局病药，锁定全局最大之病
病分三级，优先级：一级（气候病：寒燥湿）＞二级（格局结构病）＞三级（零散五行小病）；地域加重哪一行，该行直接升阶为主病。
1. 一级病：寒暖燥湿病（调候病）
大寒、大燥、过湿、过燥土壅，被出生地加重寒热，则为全命第一大病，其余杂病全部后置；若出生地化解寒热，则降为小病。
例：子月水旺无火，生黑龙江 = 寒为最大病；同盘生广东 = 寒气消减，寒降级，印旺水多漂木变成主病。
2. 二级病：格局结构性大病（无一级病时，为主病）
表格
格局病根（病）        致病缘由        对症之药
比劫成丛夺财        身旺比劫林立，财星孤弱        官杀制劫为药
印厚埋身无泄        印星叠叠，日主被生太过        财星破印为药
官杀攻身无化        官杀成群克身，无印通关        印星化杀生身为药
财多身弱不胜财        财星满盘耗身，日主无根        比劫帮身担财为药
食伤泄身过度        食伤重重耗泄元气        印星制伤扶身为药
干支交战（伤官见官、金木相战）        五行直接相克不通        通关五行为药
3. 三级病：零星失衡小病
单一五行孤缺、零星冲克，不影响全局格局，不用单独用药，真用神顺带兼顾即可。
锁定「全局最大病」三条铁律
多病共存，层级优先：气候病＞格局病＞零星小病，只取最重一个为主病；
同层级多病：月令当权五行 + 地域助旺五行，二者重合即是主病；
地域权重升级：原局轻症五行，被出生地五行助旺泛滥→小病变全局大病。
例：原局土略厚（轻症），生于中原土旺之地，土气加成，土多埋金→土由小病变全命第一病。

四、结合时地精准选取最真用神（三才合一定真用）
真用神定义：唯一能医治全局最大主病，最优者可同时兼顾调候 + 去病 + 扶抑日干，一神三用即为上等真用神；无法三用，则优先治最重主病之五行。
分四类实战取用模型：
模型 1：存在一级调候大病（时地叠加寒燥无解）
真用神 = 调候五行，凌驾扶抑旺衰之上，哪怕从扶抑看此神为忌，仍作真用。
例：乾造：子月甲木，黑龙江出生，满盘亥子丑无水火，甲木原局身旺本喜金克，但酷寒冻局是首病，丙火暖局为唯一真用神，用火顺带制旺水、疏湿土，一神两用。
模型 2：调候到位、无一级气候病，只剩二级格局大病
真用神 = 专治格局主病的五行，以校正日干实际旺衰为辅。
例：卯月甲木，广东出生，原局丙火透午根暖局（调候圆满），寅卯比劫旺夺财→官杀制劫为真用神，既制旺劫护财，又适度抑过旺日主。
模型 3：一神兼顾调候 + 去病 + 扶身（极品真用神，上等格局标配）
同一五行，既能调寒热、又能治格局病、还能平衡日干旺衰，此为命局至真用神。
例：未月戊土，南方出生火炎土燥，全局无水，土厚埋金（土旺为格局病）；壬水既润燥调候（解一级燥病）、又耗厚土去病（解二级土病）、还润养日主戊土，壬水独为真用神。
模型 4：无调候病、无格局大病，五行小失衡
无主病，以扶抑定用神：身旺克泄耗为用，身弱生扶为用；五行基本中和则无硬性用神，岁运引动择喜忌。
特殊从格取真用神
真从旺 / 从财 / 从杀 / 从儿：舍弃调候、扶抑，顺全局旺势之五行为真用神，逆局五行全作忌神。
例：巳月丙火全局火土成从强格，本需水调候，但水逆火势破格→火土顺旺为真用神，水反为忌。

配套实战总口诀
时定寒暑地改气，先查调候急不急；
地域助寒调候首，地气润燥格局提；
加权再审身强弱，三级病源分高低；
最重一病寻解药，一兼三用是真机。

     

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根据大唐命理定格取用法如何快速找到命局精准用神必须明白以下三点核心命理知识。

一、三大核心准则（总纲）
1、先判格局：结合时令 + 地域五行权重+ 四柱干支组合，区分正格 / 外格，格局定错，后续取用全盘皆输。
2、次辨调候：格局既定，再结合时地、察看全局寒热燥湿判断，偏寒、偏燥则调候为第一用神；寒燥平和，直接切入病药研判。
3、终定用神：整合时地权重、命局核心病源、五行流转与生克关系，锁定最终精准用神。

二、分步实战流程 + 本例全程印证
原局：丙午 甲午 辛亥 己亥，日主辛金，统一定格为正官格（正格），无外格条件。
第一步：时地权重 + 命局组合 → 判定格局是正格 还是外格（特殊格局）。
判定标准（本造通用）
月令午火官杀当权，天干透丙正官，地支双亥制火，官杀有制，不成专旺；
时干己土湿印透出，坐亥有根，日主辛金虽无根、身弱，但有印生、有水护，弱而有依；
全局无日主极旺 / 极弱、无彻底克泄无扶的局面，不构成从格、专旺格等外格。
三地统一结论：全为正格・正官格，格局定性一致，差异仅来自地域五行权重引发的病机、调候、取用变化。

第二步：格局已定 → 分判调候，无调候则寻主病
本造基础：地支双亥无冲破，水火制衡，原生局寒燥基本平和，全局无需优先调候，直接定位命局最大病根。
结合三地地理环境，拆分核心病源：
1. 澳门城南区（南方纯火地）
时地权重：火旺 + 3 成，水减力，火燥之气加重；
环境特征：火土得地，官杀气焰强盛；
核心病根：官杀旺相，烈火克身；
五行流向：火生土，土有埋金之势，日主受克最重。
2. 东南沿海城区（巽宫辰库）
时地权重：木火同旺，火失地，水木得地，土偏湿；
环境特征：火土、金水两大阵营对峙，五行流通受阻；
核心病根：火土交战，五行隔绝、气机不通；
五行流向：各行其是，无通关媒介，全局阻滞。
3. 香港城北区（南方火地 + 四面环水）
时地权重：火得地但被大水制衡，土得水润，印星成势，金气孤绝；
环境特征：杀印同宫，印旺力厚；
核心病根：印旺身弱，日主孤立无援，身弱不受印生；
五行流向：土欲生金，金弱难承，能量空转。

第三步：时地 + 主病 + 病药综合 → 锁定精准用神
遵循因病配药原则，一病一方，结合地域权重择优取用神、区分主次、甄别杂气。
1、澳门城南区：
主病：官杀旺克身，火燥土郁
治则：印化杀生身，用湿土晦火、生金
用神筛选：湿土辰、丑，主丑弃辰；最真喜用神：辛丑
2. 东南沿海城区
主病：五行对峙、气机不通
治则：财星通关，串联官杀、食伤、印星之气
用神筛选：木，寅卯，主卯弃寅（寅藏火为忌）；最真喜用神：癸卯
3. 香港城北区
主病：印旺身弱，日主孤绝，不受生
治则：比劫帮身，壮日主之气，承接印星生源
用神筛选：金，申酉，主酉弃申（申藏水过旺为忌）；最真喜用神：己酉

三、实战总结口诀（便于速记）
先定时地判格局，正格外格分清晰；
再察寒燥需调候，无候便寻病根起；
五行流转看生克，因病施药最合宜；
时地组合两相参，一神定局用神真。

四、关键避坑要点（结合本例：丙午 甲午 辛亥 己亥。易错点）
1、格局为先：切勿一上来直接论旺衰、取用神，格局错则方向全错。本例全程锁定正官格，未入外格，是取用准确的前提。
2、调候优先级：寒燥失衡＞格局病药；寒燥平和，病药才是核心。本造三地均无需调候，全程以病药为主线。
3、地域权重是变量：同一四柱、同一格局，出生地不同，五行力量、核心病根完全改变，用神随之更迭，这也是 “不结合时地的旺衰是假旺衰、不结合时地的用神是假用神” 的核心原因。
用神择优规则：同五行之内，弃杂气、取纯气。如木取卯弃寅、金取酉弃申，剔除藏干忌神，方为 “最真用神”。

     第二节   浅谈四柱预测用神分析方法与操作步聚

       四柱预测是一门高深的自然哲学思想的结晶，是开启宇宙万物与人类生命秘码的金钥匙。它揭示了宇宙万物生命变化的发展规律，认为一切事物的变化发展是相互存在，相互促进，相互制约，最终达到回归平衡，而用神则是四柱平衡的枢纽。四柱预测是对年柱、月柱、日柱、时柱这四柱的组合通过综合分析的一门学说。用神决定了四柱预测的准确性，四柱预测是以日柱为主体，根据年月日时天干地支配合而组成的八字图，也是八卦阵。这八个字代表了天地万物之象。天干主象为天，显露于外，主气主动，地支主象为地，藏纳于下，主形主静。天干与地支配合，干为根之苗，支为干之根。地支值年，为本年众杀之首，亦称太岁当权。值月，主宰月令生杀之权，值日，为当日值勤之神，值时为当时执勤之神。天干无此特权，所以地支是决定天干生旺死绝的关健。要想完全明白这个道理，必须对天干、地支每个五行的阴阳属性、喜忌；天干、地支及地支所藏的人元在月令所处的旺衰状态，及他们之间发生的生克制化、刑冲合害后各自力量的强弱作深入透切的理解和掌握方可有所悟得。
       四柱天干即年干、月干、日干、时干。凡所透天干即五行显露于外，五行即金木水火土，五行又分阴阳，所以四柱干支实际上是由阴阳五行的十干与地支十二支按特定的组合规律搭配而成。
       天干只有生克合化的关系，而地支则复杂得多，除此之外，还有刑冲会合害(即三会\三合\半三会\半三合\六合\六冲\六害\三刑等)。天干只要按正常五行生克而论便可得知所透五行的强弱关系，而地支复杂得多，必须察看地支是否存在合化，是否有解救之神。地支决定了天干生旺死绝的关健，地支所藏不透静以待用，其用仍在。
       四柱分析首先从日柱干支入手，区分命局格局，命局格局又分正格与变格两种形式。所谓正格即日干在命局中不是旺极或弱极的情况下以日干配月支所藏的五行强弱而定，正格有十种形式存在即：正财格、正官格、正印格、偏财格、偏官格、偏印格、食神格、伤官格、羊刃格、建禄格。所谓变格，是指日干在命局中处于旺极或弱极的情况下或从强或从弱；从强格又分：从印格、从比格、从旺格、从局格（或称专旺格）；从弱格又分：从杀格、从财格、从儿格、从势格、从化格（以天干五合而言）。还有半壁格、二行成象格；所以在对四柱进行分析时，首先从变格斟酌入手，看是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支以正格论处。
       那么又如何来准确识别命局到底是变格还是正格格局呢？
首先以日柱为主体，初定日干的旺衰，通常情况下，如果日干生于旺令（印比之月），命局中克耗泄日干的五行通根有气或逢生，日干不从旺而须抑，以正格论；日干生于弱令（财官伤食之月），命局中生扶日干的五行通根有气或逢生，日干不从弱而须扶，以正格论。
       那么我们又如何来分析那些命局是变格格局呢？
首先必须弄清变格格局的条件。什么是变格？变格即是非正格，亦称外格或特殊格局，或者说从格，所谓从格，是针对日干而言，是指日干在局中旺极或弱极的情况下，注意：旺极或弱极不要考虑日干是否得令，也不要考虑种类或数量的多少，最关健的是看生扶日干或克耗泄日干的五行在命局中的实际力量，看生扶日干的五行（印比）有无能力相生，能不能生或帮扶；克耗泄日干的五行（财官伤食）有无能力克、耗、泄；不能只是从表面上看命局中有生扶之字就认为日干不从弱，或看见命局有克耗泄日干的五行之字就断定日干不是从旺，这种看法完全是错误的。日干从强的基本条件是：日干生于旺令（印比之月），只要在命局中，得一片印比帮扶，没有半点克耗泄日干的五行存在，或既使有一二点克耗泄的五行，而克耗泄的五行本身在中无根且弱或受克或被合为其他五行反拱旺极之五行，日干不得不从强。日干从弱的基本条件是：日干生于弱令（财官伤食之月份），只要日干在支中毫无根系，又无印比生助，或即使有印比而印星在支中无根或被冲去或受克或被合去反助旺极之五行，局中印比完全无能力帮扶日干，日干不得不从弱。

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       第三节  论四柱用神当以地支为重，地支是决定用神的关健

       四柱用神当以地支为重，地支是决定用神的法码，此言对否？此言无可置凝，干为支之苗，支为干之根。根在先，苗在后，万物生长离不开根，没有根就没有生命的产生，无所谓苗干的存在。所以说地支是决定天干生旺死绝的关健。同一个天干，同年同月同时，唯坐支（日支）不同，命局用神就完全不一样。如下两例：
例1、己丑、乙亥、丁巳、辛亥。
例2、己丑、乙亥、丁丑、辛亥。
以上二个命局，日干同为丁火，年柱、月柱、时柱都一样，唯坐支不同，一个坐巳，一个坐丑。例1：日主丁火坐巳，月支亥与日支巳紧临相冲，又被时支亥夹冲，巳宫丙火被拔，月支亥宫甲木之根被去，日主变得无根、无助、无生，日主之身弱极，不得不从。局中食伤旺，食伤生财，时上辛财透出，虽财坐官杀之地，财生官杀，官杀生印，可印根被拔不受官杀之生，而官杀又得局中食伤所克，相比之下，局中唯财星偏旺，日主不得不从财也，故以辛财为用，辛禄在酉，故以己酉为喜。盖财喜食伤以相生。
例2，日主同为丁火日干，但坐支为丑，丑为金之库，为湿土，与亥同位，丑土不克水反助亥水之力，支中官杀偏旺，月上乙透为印，坐亥得根且为强根，乙木印根不失，且紧临日干相生，日主得生即为得根，有根而不从，局中官杀偏旺，喜食伤制官杀为用，支中未戌为燥土，唯燥土能止水，日主坐丑与未对冲，故以戌土伤官为用，丙戌为喜，用神最真最得力也。从以上两例可以看出，地支之间的合冲与生克关系是何等重要，它的确决定了天干生旺死绝的命运。尽管天干有印或有比劫相生或相助，但只要在支中无根，或有根而根在支中受冲，其根系被拔，似有实无，日干也变得弱极无依，不得不从局中旺神。至于局中到底谁最旺，必须仔细察看，相互比较，只有在局中得生得助而不受其它五行克制的才算是最旺之神，日主当然从其旺神。

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案例3、己丑、乙亥 、癸亥、 癸亥。
案例4、己丑、乙亥、 癸酉、 癸亥。
以上两例日主同为癸水，只差坐支一酉一亥。
例3：日主坐酉，年支有丑，丑与酉半合金局，中隔月支亥，无关紧要，亥不影响丑酉之合，己土之气尽泄于金，虽月透乙木食神泄秀，但日主自坐酉地，得酉印相克而不敢近身，故日主旺极，旺极反衰，宜生扶为用，日主坐酉，且支成半合金局，故宜以比肩化印为用，癸禄于子，故以甲子为喜。
例4：日主坐亥，干支比劫重重，日主身虽旺，但月透乙木食神泄秀，局中无印克食伤，再说年上己土为杀，自坐丑土强根，官杀不失其用，故日主只是偏旺而非旺极，是日日主坐亥，亥冲巳，冲出巳宫丙戊为用，故以己巳为喜。以上两例也足可证明地支对取用神是至关重要的。

案例5、己丑、乙亥、己未、乙亥。
案例6、己丑、乙亥、戊辰、癸亥。
以上两例日主同为五行之土，一阴一阳。
例5：日主坐未，月支亥与日支未拱合木局，七杀二透且在局中无制，而日主自坐强根，年透比肩相助其身也不弱，宜以食神制杀为用，以支中酉金食神为用，以己酉为喜。
例6：日主戊土坐支辰土得地，戊癸合火为印局为得生，又得年上己土劫财相助，日主之身偏旺，日主坐辰，辰为湿土，月透乙木为官，且只一位，故喜官杀制比劫为用，以支中寅木七杀为用，丙寅为喜。

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案例7、己丑、乙亥、辛酉、己亥。
案例8、己丑、乙亥、庚午、丁亥。
以上两例日主同为五行之金，一阴一阳。
例7：日主属阴金坐酉，年支为丑与酉半合金局，日主为化神自可引化成功。故日主太旺，辛金。属阴柔之金喜泄不喜克，辛长生于子，故以子水泄身为用，丙子为喜。
例8：日主属阳金自坐官杀之地，月干透乙为财，乙与庚合助日主之力，又得年上己土印星相生，根通丑墓之根为得地，虽自坐午火之地，但午火被二亥相夹，官星受克为病，日主之身偏旺，庚金属阳为战戟之金，喜火炼成器，支中巳与午半合火局可解巳亥之冲，故以巳火为用，己巳为喜。

案例9、己丑、乙亥、丙寅 、己亥。
案例10、己丑、乙亥、乙亥 、丁亥。
例9：日主坐寅得生，支成寅亥合木为印局，印透有强根，但亥月壬水当旺，即七杀当权，虽年时二干己土伤官透出，但己土只是浊水不能止水，且己土卑湿泄丙火之气太过，宜以比劫泄印帮身为用，支中巳午为比为劫，巳与亥冲，但寅与亥合禄可解之，若以午合寅反为不利，寅亥合禄被午火破局反伤印禄。故以巳火为用，乙巳为喜，用神方可得力。
例10：日主坐亥得生，干透比肩得助，支中三亥，印星生身太过，宜以财星损印为用，局中己财透出且自坐强根，财星得用，支中丑未属己土，丑为湿土为金之库，不可为用，未为燥土为木之库，故以未土为用，癸未为喜。通过以上实例分析，可以看出，地支是取用神最为关健的，所以在分析四柱用神的时候，首先要对四柱中天干所透的五行进行详细分析，看所透之干在柱中的根系强弱，生克力量的大小，谁是受克，谁是主克，五行之气最终旺及其身的是何种五行，而这种五行与日干又是什么关系，最后与日主的旺衰相比较，看日主坐支是什么五行，及左右临支是什么五行，所选用神一定要与坐支相配或与日支左右的临支形成所需用神的合局之五行或符合所选用神需要的喜神，这样真正的用神选取也就做到心中有数了。为了真正明白所透天干的实际旺衰，应从以下六个方面来详细推断：
1、透干之五行是否有源，即是否有生该五行的五行？是在天干得生还是坐支得生，源头足不足，是源远流长还是源头枯竭？
2、透干之五行是否党众势力大？即是否有同类天干（为比为劫）帮扶？或有他干合助自己之力，比如日干为庚，透乙，乙与庚合， 则乙木助庚之力。
3、透干之五行是否在支中有通根，通根多少？通根强弱？通根远近？ 通根是否得力？
4、透干之五行通根在支中是否有阻隔，是否被截脚？即是所通之根在支中是否受冲？是否被克掉？地支有合，通根是否被合去？还是合来？支中遇刑害，其根是否还存在？
5、透干之五行是否有气，即所透之干在月令所处季节是处于旺相休囚死的何种状态？是进气还是退气？
6、经过生克制化、刑冲合害及组合后，此透干之五行在柱中的力量是增加了，还是减少了？
通过上述六个步聚的详细分析，将四柱中所透天干一一对比，经过生克制化，看最后到底何种五行最旺，再对照日干的旺衰程度，首先察看日干身旺还是身衰，日干坐支是什么支，坐支的左临右舍是什么支，与坐支组成的什么五行关系，再看坐支对冲的五行是什么，与对冲的五行支组成的六合、三合是什么支，然后对照日干的实际旺衰程度选择对日主最有用，最能平衡四柱力量的最佳用神。比如：日干为辛金，坐支为卯木，月支为子，时支为亥。通过对四柱的综合分析，得出日干的实际旺衰是身偏弱，那么取什么为用神最好呢？首先根据用神的基本原则：身强宜克耗泄，身弱宜印比生扶。既然日主身弱，当然以印比为用是对的。但到底是用印还是用比劫？首先弄清日主的喜忌，日主是辛金，是柔金，辛金身强最喜水来淘洗，身弱喜比劫帮扶助泄，见土反失辛金秀气之美。再看日干辛金坐支卯木与月支亥构成旺支半合木局为财，财克印为忌，日主身弱不能担财为忌，月支为子泄身太过为忌，是日卯冲酉，酉属辛金，为日干之比肩为喜。故以酉支比肩为用，己酉为喜。己酉才是对日干最有用的，最能平衡四柱力量的最佳用神。

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案例11、己丑、甲戌 、庚子、丁亥。
案例12、丁亥、壬子 、甲申、乙亥。
例11：日主庚金自坐子水，支成亥子丑三会水局，食伤泄身太过，身弱喜印比为用神，年上己土为印，坐丑得强根，故以支中未土燥土止水，则土暖水温，方可为用，癸未为喜。癸未才是本四柱真正最好的用神。为什么选取未土呢？首先看庚金坐子，子日冲午，午与未为六合土，未为喜，未与子相害，未土能克止水，且未与亥合，与戌丑构成三刑，土被刑旺，用神更为得力矣！
例12：日主甲木得令、得生、得助，身强印旺杀弱，支成亥子丑三会水局，宜取财损印滋弱杀为用，支中壬水得令太旺，宜取戊土燥土止水，则土暖水温，方可为用，故以戌土为用，壬戌为喜。壬戌才是本四柱真正最好的用神。为什么此局不选未土为用呢？首先看日主为甲，甲见己则合，用神被鞍拌，再说，地支水旺成势，己土不能止水只能浊水，日主坐申，申宫有戊，戊土有根，所以只宜以戌土为用，壬戌为喜也。从以上实例可以看出：用神之真，师法自然，类比万物，生死之律。用神是揭示宇宙万物及人类生命秘码规律的宝典。

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       第四节  如何判断四柱五行的旺衰找准用神

       我们在分析八字的时候，最难的一步也就是找用神。虽然只有简单的八个字，五个属性，但是要准确找出用神，却并不是一件很容易的事情。不但需要掌握比较好的方法，还要有一定的灵感悟性。尤其是遇到一些组合复杂，比较困难的八字，我们在分析过程当中，往往是很容易出错的，因为并不是所有八字的用神都很清晰明了，有的八字则用神模糊，有时候看像这个，有时候看则像另外一个。
关于寻找八字用神，目前方法是比较多的，当然更多的方法还是自己的个人经验，每个人都会有一套属于自己的方法，不过万变不离其宗，大框架一定要相同才行。那么找用神，我们都有哪些技巧呢?判断用神我们先要明白八字的旺衰，只要确定了旺衰，那么找用神也就容易多了。有人问，是否八字旺的人命就好，八字弱的人命就不好呢?
这个说法是不对的，因为八字旺衰只是一种状态，而并非一种结果。所以不管旺或者衰，都不会存在任何吉凶，也不会有所谓的“旺就命好，衰就命差”的说法。还有八字旺衰和身体好坏也是没有关系的。如果八字日干弱而有生扶，那么健康一般也是不错的。只有日干弱而无生扶，且官杀旺而无制，才会有健康方面的问题。日干旺而无制，也会有健康方面的问题。
     旺衰取用的基本原则：
1、旺则喜泄，制，耗。弱则喜生，扶。这个原则是永久不变的，至于具体是需要克还是耗，则要结合八字综合判断，没有一定的标准。

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2、得地或失地
所谓的地，也就是地支，是否得到地支的帮助，这一般是看根气与印星。在五行当中只有根气或者印星，才是对自己有帮助的，其余五行都是在消耗自己。日干在地支有根，有印则暗示有生扶力量存在。
3、得势或失势
气势一般表现在天干上面，天干一片印比则暗示得势。如果天干虚透不通根，则虚透的天干两三个都不如一个地支的帮助大。二、判断旺衰的方法
第一步：首先看日干是否得令。
第二步：再看是否得地，得势。
如果日干在月份得令，且得地或得势二占一，则暗示八字是身旺的。反之日干失令，虽然得地但是不得势，或者是地势均失，则为身弱。下面我简单的表达下，框架是死的，分析是活的，我这样写也只是让你们更好的去理解。
得令+得地=身旺。
得令+得势=身旺。
得令+得地+得势=极旺。
失令+得地+得势=身旺。
失令+失地+得势=身弱。
失令+得地+失势=身弱。
失令+失地+失势=极弱。
得令，得地，得势，都代表日干是否得到印星，比劫的生扶帮助。失令，失地，失势，则代表日干受到财星，官杀，食伤的消耗。所以分析旺衰，也就是看八字当中是印比多，还是食神，财星，官杀多。但是永远要记住，月令占50%的力量，甚至更多。如果月令为比劫，比印星对日干生扶的力量更大。
在这里我们有时候，还要考虑到月令人元司令分野的作用，不过不能执着于此，要灵活运用。
寅月木旺：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日。立春、雨水。
卯月木旺：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。惊蛰、春分。
辰月土旺：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日。清明、谷雨。
巳月火旺：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日。立夏、小满。
午月火旺：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日。芒种、夏至。
未月土旺：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日。小暑、大暑。
申月金旺：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日。立秋、处暑。
酉月金旺：白露后庚金十日，辛金二十日。白露、秋分。
戌月土旺：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日。寒露、霜降。
亥月水旺：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日。立冬、小雪。
子月水旺：大雪后壬水十日，癸水二十日。大雪、冬至。
丑月土旺：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日。小寒、大寒。

火焰山

    三、疑难杂症

1、比如酉金月份，五行为金旺。日干为水则当令，因为得到了月令酉金的生扶。但是如果是白露最后一天，则即将进入戌月，那么这个时候是看酉金之气，还是戌土之气。这个节气是否真的严格按照推算出来的时间分秒在更换?还是气的消长需要一个过程呢?这个问题我们都需要思考，也要通过大量实践来验证。

2、在分析八字的时候，许多人还有一个问题，就是未戌为燥土，是否能生金呢?这个问题也是大家都需要思考的问题。不过通过我的实践，我发现未戌土都是可以生金的，只不过力量各有不同而已。未戌土需要水来滋润为吉，有水则燥热之性有所降低。如果八字地支呈现的是火势很旺，则燥土是不生金的，所以未戌土也是要看处境的。不能看到未戌土就觉得不生金，那么如此而来何必归纳为土呢，干脆直接归纳为火或者是木就好，还省去了误会和麻烦。