大唐命理定格局 求真务实创新奇

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      二、从弱格：
是指日干生于弱令，弱极无依，不得不弃命以从之，四柱中克耗泄日干的五行，哪一行气势最强或数量最多，或得月令，而从哪一行，从弱格又分为：从杀格、从财格、从儿格、从势格、从化格。
     1、从杀格：从杀格格局成立的条件是：日干生于弱令，只要支中毫无根系，局中又不见印比生助，或即使见印比而印比受制或被合去，或印在支中无根本身虚浮无力，不能帮扶日干，而局中官杀最旺，官杀是使日干衰弱的主要根源，取官杀为用神，为从杀格。官为用神，财与食伤同样是使日干减力的五行也为用神。在组合上天干所透官杀与伤食不宜紧临相克，地支不能相冲，如命局中官杀与伤食同时出现但隔位不相克，则同为用神，如相克则伤食为忌神。如：年杀月官日干时食，官杀与食隔位两不相碍，均使日干减力则为吉，从杀格成立。如：年伤月官日干时杀，年上伤官克制官星，官受制则伤食为忌神不利日干。从杀格尤喜以财生杀为用，与通常七杀格有所不同，切记。
      从杀格用神实例：
      例a、壬辰、戊申、丙辰、己亥。
丙生申月，财旺当令，辰申合透壬，支中无子有亥，虽隔辰，辰为湿土为水之库，不能止水反能助水流通，辰辰自刑之力让位于三合水局，年上壬杀透出，财旺之气尽泄于壬杀，日干丙火无生无助弱极从杀。惜月透戊土隔位制杀，壬杀不能近身相制为忌，故以子水官星成局为用，戊子为喜，盖戊合子宫癸水，而壬杀得救，引壬水近身相制也。
      例b、己丑、癸酉、丙辰、己亥。
丙生酉月，财旺当令，丑酉合，辰酉合，而月透癸水官星，财旺尽泄于官也。日干丙火无生无助弱极从官。以官杀为用，天干二己为忌，以时支亥宫壬杀为用，乙亥为喜。
      

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       2、从财格：从财格格局成立的条件是：日干生于弱令，只要支中毫无根系，局中又不见印比生扶，或即使见印而印根受损或被合去，或受财星克制，日主弱极，而局中财星当令或支成财局，或财星当令虽支不成局，但支中财星至少有二粒以上旺而成势，则财星是使日干弱极的主要根源，日干不得不弃命从财，为从财格。凡从财格，局中不见比劫以所从财星为用神；从财格最忌比劫夺财，四局干支以不见丙丁戌未为要，若支中遇见戌未一字，但支中有合或冲之字，而命局从财之格成立，则以刑冲之字去掉戌未宫中之丁劫为用为喜。如日干自坐劫财之地，则以食伤化劫生财为用神；克制日干的官杀也可为用，但此时要看组合，官星不能直接泄财星，比如年官月财日干时食，官在年上直泄财星之气，而官杀并非直接克身，因是从财格，官星如直接泄了用神财星，而官星又不直接制身反是为官不起，这时日干既破了财，又丢了官，则官星反为忌神了。反之若年食月财日干时杀，或年财月官日干时财，食神生财，日主弱极从财，月上官杀反起克身而减力的作用，官杀反为用神到位，日干因财生官，官杀直接制身，反为有官可做。
        从财格用神实例：
      例a、壬辰、己酉、丙戌、己亥。丙生酉月，辰酉合而冲戌，火根被拔，日干在局中无生无助，又无强木逆金之气，不得不弃命从财，日干坐戌见戌字，以支中丑土刑去戌宫丁火劫财为用，以癸丑为喜。
      例b、壬辰、己酉、丙申、己亥。丙生酉月，辰酉合，申助之，局中不见强木逆金之气，丙火日干无生无助弱极从财，自坐申财，以年上辰土食神为用，庚辰为喜。
      例c、戊子、辛酉、丙辰、己亥。丙生酉月，辰酉合，辛财透出，日干丙火无生无助弱极从财，年支子水紧临酉财而泄为忌，以支中未土伤官刑去子水，丁未为喜。
     例d、戊子、辛酉、丙申、己亥。丙生酉月，申酉财星聚汇，辛财透出，日干丙火无生无助弱极从财，年支子水紧临酉申泄财之气为忌，以支中
未土伤官刑去子水，丁未为喜。
      例e、戊子、庚申、丙戌、己亥。丙生申月，庚财透出，财星当令，日干丙火无生无助弱极从财，年支子水紧临申宫泄气为忌，以支中未土伤官刑去子水为用，干透癸水去掉戌宫丁火劫财，以癸未为喜。
      例f、壬辰、己酉、丁丑、辛亥。丁生酉月，辛财透出，辰酉合，丑酉合，财星旺极，日干丁火无生无助弱极从财，局中食伤土被财星酉泄之太过，以支中戌土伤官刑丑土为用，庚戌为喜。
      例g、壬辰、戊申、丁未、辛亥。丁生酉月，辛财透出，日干无生无助弱极从财，坐未葳丁为忌，以丑土食神冲去未宫丁火为用，乙丑为喜。
      例h、己丑、壬申、丁酉、辛亥。丁生申月，申酉财星聚汇，辛财透出，日干丁火无生无助弱极从财，以年上丑土食神生财为用，癸丑为喜。
      例i、戊子、庚申、丁未、辛亥。丁生申月，庚辛财星并透，日干丁火无生无助弱极从财，丁火坐未藏丁为忌，以丑土食神冲去未宫丁劫为用，
丁丑为喜。
      例j、己丑、癸酉、丁丑、辛亥。丁生酉月，支中二丑合酉，财星旺极，日干丁火无生无助弱极从财，以支中巳火合丑酉成局为用，己巳为喜。
      例k、戊子、辛酉、丁丑、辛亥。丁生酉月，支中丑酉合，财星旺极，日干丁火无生无助弱极从财，以支中巳火合丑酉成局为用，己巳为喜。

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       3、从儿格：从儿格格局成立的条件是：不管日干是否得令，只要日干在支中毫无根系，局中不见印比生扶，或即使见印在支中无根，或印有
弱根而根被合或被克去，日主孤立无援而弱极，局中食伤旺而成局成势，食伤是使日干泄身太过而衰极的主要根源，日干不得不从食伤。以伤食
为用神，为从儿格。财星与官杀也是使日干减弱的五行亦可为用，但在组合上官杀与伤食同现但隔位而不能相克，如相克则官杀为忌了。
      例a：庚申、己丑、己酉、甲子命局：日干为从儿格。年上庚伤，日支酉食各处所位，时干甲木中隔己土，伤食不能克制甲官，甲木亦可为用。
      例b：甲午、己巳、乙未、丁亥。支戊巳午未三会火局，时干丁火透出，月干己土财透，虽时支亥印破局，但日支未土紧临亥水，亥未拱合，时
干丁坐亥暗合化火，局中五行之气旺及伤食，日干不得不从儿也。以午火伤食为用，丙午为喜神也。从儿格以伤食为用神，财为喜神，本不忌比劫，但比劫夺财为忌，局中甲临己，甲木劫去己财，故透丙以泄之。

      4、从势格：从势格格局成立的条件是：日干极弱孤立，月支是财星、食伤、官杀。四柱无比劫、无印星，满盘尽是克耗泄之行。地支一旦逢根或见印，则格局大破，须以正格论。但天干见一比劫或印星无根虚浮，则可入假从势格。依据这个原则，月支的克耗泄日干的五行，或官杀、或食伤、或财星，在全局并非最旺，就不以从财、从杀、从儿格论，而以从势格论，即从弱势之意。从势格以伤食最宝贵，若伤食不当令又非最旺之星，行运以四柱之旺神为用。如果财官伤食三旺神数量相当，则以财星为通关之神为用。
      5、从化格：从化格格局成立的条件是：日干生于弱令，只要日干与月干或日干与时干两两相合，且日干在支中毫无根系，局中化神旺而成势，
日干此时已经完全改变了属性从属于化神的命局为从化格。如：甲己化土格，乙庚化金格，丙辛化水格、丁壬化木格、戊癸化火格。从化格只有这五种特定的组合形式。化神最喜生旺之地，凡是从化格命局以所从化神为用神，若化神不是很旺，则以生化神之神为用神。在确定命局不是变格的情况下，接下来以日干对照月支，以正格格局来分析和选取最佳用神了。
      正格用神通常分：扶抑格用神、病药用神、通关用神、调候用神。不管那种用神皆以月令为纲要，我们首先就要明白四柱中月支是什么，月支所藏的主气、中气、余气是什么。当令之神是什么五行。注意每个月令又分月节和月气，即上半月为节，中余气主事。下半月为气，为月令主气当旺。这一点要十分小心察看，要明白哪些天干五行和地是在月节和月气之内，能否成合、成局，再看天干所透又是哪些五行，四柱中的地支又是何支，它们所藏的主气、中气、余气又是什么五行，一定要做到心中有数。然后以日干配月令地支，而生克不同，所得格局就完全不一样。所谓格局，是以月支所藏的五行透出天干，跟日干所形成的生克关系而设定的代名词，月支本气透于天干，应首先取它为格，月支本气不透，而透所藏之神，即以所透之神取以为格，若支藏两神并透于天干，则选择有力而无克合者取以为格。若月支本气及月支所藏之神均不透于天干，则察看它们在局中的力量大小，通过轻重较量，选择一个在局中有力而无克合者取以为格。
比如：日干庚金，生于寅月，寅藏甲丙戊，甲为主气、丙为中气、戊为余气。如果命局中有甲木透出，应首先取它定格，甲木与日干庚金是相克关系，庚金克甲木为日干的偏财，故取名为偏财格。如果甲木本气不透，而透支中所藏丙火，丙火与日干庚金是相克的关系，丙火克庚金，为日干庚金的七杀，故取名为七杀格。如果甲丙不透而透戊土，戊土与日干庚金是相生的关系，戊土为庚金的偏印（或枭印），故可取名为偏印格。如果月支本气甲木不透，而月支中所藏之神丙火与戊土同透天干，那么就要认真分析一下丙火与戊土两神各自在命局中的力量大小，通过轻重较量，从它们当中选择一个在命局中有力而无克合的取以为格。
比如：日干庚金生于寅月，年干为壬、月干为丙、日干为庚、时干为戊。丙戊同透天干，丙火被年干壬水所克，戊土不受伤且无合，故以戊土之神取以为格，戊土是日干的偏印，故取名为偏印格。如果日干庚金生于寅月，甲丙戊均不透干，则以寅支主气甲木取以为格，即偏财格。通过格局选定之后，接下来就要分析日干的旺衰强弱，首先还是以月令为纲，月令又分为上下半月，上半月为节为月支所藏余气当权，下半月为气为月支主气当旺。天干十神在每个月的旺衰程度不同，凡在月令当中处于长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地的天干五行，即为当旺之气，为气之盛。凡在月令中处于衰、病、死、墓、绝、胎、养为弱令之气，为气之衰。日干得令是日干身旺的首要条件，然后再察看日干在命局中是否得地、得生、得助。通过以上分析定出日干在命局中的初步旺衰程度之后，接下来就要综合全局看命局的组合形成以合冲、生克、刑害先后顺序，以日干的左邻右舍及坐支与日干所形成的生克关系来判断日干在命局中的实际旺衰程度，从而为下一步准确选取命局用神提供有力的理论依据。

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     判断日干在命局中的实际旺程度需按照以下步聚进行：
1、首先初步断定日干的旺衰，以月令为纲要，以节气（上半月为节下半月为气）主事之神为参照，以日干得气、得地、得助、得生与否定出后，日干身旺身弱已经有了初步定论。接下来又要详细分析，局中各五行是处在月令哪个节气之中，主事之神是谁，然后确定日干到底旺又旺到什么程度，弱又弱到什么程度？比如：木生辰月，清明后为辰月节，乙木和癸水主事；谷雨后才是月令辰土（戊土）主事；所以在四柱分析当中一定要注意，不要看见月支为辰就认定是戊土当旺。
例a：辛卯、壬辰、甲辰、乙亥一造，甲木生辰月谷雨前一天，为清明节，主事之神还是乙木和癸水，戊土并非当旺，卯辰半合木局，甲木得令、得地、得生又得助，日干甲木实属专旺之气，旺极反衰，用神宜生之，以子水为用，甲子为喜神。如果不分节气，表面上看来辰月土旺主事，比劫争财以官杀为用神，那就大错特错了。那么节气主事是不是一定就不会从弱或从强呢？未必也，就看月令左右相临之支是什么，如果月令之支被年支和日支同时既克又泄（注意耗月令者，月令减力小，月令不受克制不在此言），而月令是生扶日干之印比，那么日干还是偏弱或弱极。
例b：辛卯、壬辰、戊申、癸亥。戊生辰月谷雨后三天，戊土当旺，表面看来，戊土通月支根旺，其实，辰土被卯木克之，申金泄之，又被旺水耗之，辰土之根尽失，日干戊土在局中又无印比生扶，不得不从弱也，四柱旺气及卯木官星 ，是日申冲寅，局中卯辰遇寅则成三会木局，更助官星之力，凡从格之局，所从之神越旺越好，而日主则被克尽更妙，故以甲寅为喜神。  这一点是本人独有心得经验之谈，实为命理用神最深、最精微之点，不可不明察也。
2、从日干的坐支及左右的邻干来看。坐支是日干最亲密的接触者，日干坐下的地支是什么支，日干与坐支形成的生克关系到底是扶还是抑，
是喜还是忌。日干的左邻右舍与日干又是何种生克关系，对日干是生 扶、还是克耗泄，是喜还是忌。若是喜，是旺还是弱。这里特别提出： 所谓喜忌，是相对日干本身的初步旺衰定论来说的。比如：初步判断日干偏旺，如果日干坐支为印，时干为官为杀，月干又为印，那么官为喜，如果时干为比为劫反为忌，通过比较这样有助于定出日干得益的份量。若是忌，也可相应打折。再要看这些邻居的喜是被合为双喜，还是合走了喜，是被天克了还是地冲了，抑或刑害了。然后才是离得更远的其他干支的扶抑喜忌，还须对日干加分或减分。若是忌，依理作出分析后相对日干也要作出斟情加分或减分。

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3、察看其他干支的旺衰实力。年干、月干和时干分别以该干在月令节气中所处的旺衰状态，定出旺衰，再像日干察邻居关系好坏一样地察看该干左右坐下之关系及其余干支的关系（喜忌）。最后综后起来，财的旺衰轻重，印的旺衰轻重....都有了底了，用神，或者用神之喜神扶抑的分寸也就把握住了。
4、再看总的相互关系。即年干与月干、月干与日干，日干与时干、坐支与日干；年支与月支、月支与日支、日支与时支，必须依照时间的先后顺序，以紧临的两干或两支存在的生克合化关系来确定他们谁是喜，谁是忌。只有这样才能正确找出命局中最佳之喜用神。比如：若年干透出财，与日干是耗身关系，月干透出是官，与日干是抑身关系，而财官是相生关系，如果日干势单力薄，必是身弱。那么财官各自的旺衰轻重也已经有了明确的定论，两家的关系是相生的，官的实力又徙增不少，克日干的力量又要加分，就看日干承受得了否。常规下身弱喜印比为用神，倒底是以印为用，还是以比劫为用，此时就要看日干坐支是什么，看局中年支与月支、月支与日支、日支与时支，谁为喜，谁为忌，他们之间喜忌转换如何形成，有时忌神可以转变为喜神，而用神也可能转化为忌神了，比如日干身弱，年支为财、月支为印，财印是相克的关系，财为忌，官杀也为忌，但官杀可通财印之气，此时官由忌神转变为喜神，所以此时以印为用神则官杀为喜神了。
例a：辛卯、壬辰、辛亥、己亥。辛生辰月入墓，伤食泄身太过，局中虽有印比帮扶其身还是偏弱，喜印比生扶为用神，月令辰土为印，当令而旺，这时如果单用印来制伤食是不可取的，好在时干己土为印透出，年支卯木财星克印太过，所以这时最好用官杀通财印之气，这时的官杀实际上由喜神变为用神了，官杀并未克身，反过来财旺生官杀，官杀生印，印来生身，局中五行流通有序，配置适宜。此乃用神官杀通关之功也。故本命局以乙巳为喜神用神最为得力了。另外还有一点，遇到日干身旺，一定要分清日干是得令身旺，还是失令因生扶过多而导致身旺，两者用神有明显之差，日干得令身旺，重病用重药；如果是失令因生扶过多而导致身旺，这时用神官杀也不宜太过，适可而止。
例b：辛卯、壬辰、癸丑、癸亥一例，日干癸水辰月处养地不得令，但得生、得助、得地，势众且有力，日干由弱变旺，身旺喜财官伤食为用，本例比劫多夺财为病，宜以官杀为用神，但此时用官杀不宜太过，毕竟日干失令而旺，所以以丑土七杀助月令辰土官星制比劫，以丑宫辛金制卯木食神而使辰土官星得救，以己丑为喜用神，这样用神才洽到好处，如果以财泄伤食之气而生助官杀，癸水以巳午为财，而巳午为南方火土禄旺之乡，这样财星太旺，财旺生官杀，如此一来，财旺损印，官杀过旺又克身太过，致使日主反会变得身弱而不能担财胜官，此时用神就大错特错了。
        命局用神，专求月令，以日干配月令地支，因生克不同，格局尽分，财官印食，此用神之善而顺用之，杀枭劫刃，此用神之不善而逆用之，当顺则顺，当逆则逆，配合适宜，实乃命局用神之精髓也！

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       第十五章   论命局用神的原理与作用

       一、  用神的原理与作用
    在八字的预测中需要用神，用神根据日干的旺衰来评取。这是每个学习四柱预测的人都知到的事。但用神是什么？它在八字预测中代表什么？它在岁运与命局的作用中有什么关系？它怎样起作用的？它作用的原理是什么？我想，能透彻了解的人并不多。
    如果命局是一间房子，那么，用神就是房子的支柱；如果命局是一间公司，那么，用神就是公司的决策人，如：经理、总裁、董事长。用神在八字中，代表着八字主人，是八字的灵魂。用神的重要性可想而知！
    一个公司的决策人，肩负着整间公司的成败荣辱。他制订公司的发展策略，他指挥着全公司的员工进行有效地工作；他要打响品牌，他要开拓市场；他要根据社会的政策方针、市场变化、环境因素来调整公司的发展策略和方向。公司内外的一切事情，都通过他来实现。他的策略正确，他的能力能发挥，那公司就蒸蒸日上，不断壮大。反之，公司就会萎缩，事业就会失败。社会上的一切变化，都会直接影响他决策，而他的决策，直接影响公司的命运。
    用神担负的角色也是这样：岁运直接影响着用神，用神直接影响着命局。用神在岁运与命局之间担任着关键的桥梁作用。也就是说：岁运在正常的情况下，只对用神作用，而不会对日干直接作用。对日干直接作用的是用神。它们的作用关系是岁运作用用神、用神作用日干，忌神的关系也是这样。只有在岁运与日干发生合的情况下，岁运才直接对日干起作用(这情况可比自然灾害、社会环境、政治因素对公司的直接影响，即不因决策人的关系而直接导至公司产生变化的情况)。所以，在预测中我们要先看岁运对用神起什么作用，用神被作用后对日干产生些什么影响，才根据影响的因素作出吉凶的判断。
    由此，我们得出以下结论：
    1、日干是决定用神的依据。
    2、用神的作用对像是日干；岁运的作用对像是用神。
    3、岁运与日干发生合的关系时，岁运直接作用日干。
    4、用神是决定吉凶变化的依据。岁运对用神产生好作用则吉；岁运对用神产生坏作用则凶。忌神反之。
    二、如何取用神
    传统的取用神方法是以增抑日干的旺衰来定用神的。但这个取用理论还未完善，还欠一半，所以取出的用神往往不够准确，有时还会出现无法取用神的尴尬局面，也就有了：“八字原局没有用神，就取岁运上的用神为用神”的错误说法。正因用神的不准确，所以传统的预测准确率也不高。究其原因，就是忽略了命局的作用关系。命局的各干支都会发生作用，这是众所周知的事。但在取用神中，这个重要的环节却被忽略了。
  

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      那么，怎样取用神才是正确的呢？首先，我们必须要弄清八字的作用原理。八字是以四柱干支的八个字组合成的一个命理结构。在这个结构中，一切的干支都以日干为中心而相互发生作用的。干支的作用关系，决定了日干的旺衰。而用神则是起稳定命局结构的作用。注意：是稳定！不是平行。大自然的运动法则是建立在不平行原理上的(在上卷已经有详细论述)。命局中干支的作用也是因为命局本身的结构不平行而产生的(力量的冲突)。而在各种力量的作用中，必然导至命局的不稳定，所以就须要一个有力的主体力量来稳定局面，这个力量就是用神。因用神是稳定命局的主体力量，那么，它就避免不了要与其它干支产生作用，而这种作用对日干的影响是非常重要的。
例1：壬寅、甲辰、壬辰、戊申。
此造身弱，甲泄戊克。按传统的观点，则用印比。但比肩壬水在年干生月干甲木，助甲木来泄日干，对日干起了坏作用，故壬水比肩是忌神而不是用神。
这好比一个人有困难时，须要兄弟朋友的帮忙。可兄弟朋友是有好有坏的，好的兄弟朋友自可帮助你。但若遇上坏的兄弟朋友，不落井下石已是阿呢佗佛，有些还会在背后插你一刀。为争利而兄弟反目、朋友背义的事屡见不鲜。就是用印的时候，也要分清它的作用。照说天下父母心，对儿女该是至疼至爱的吧。可世上也有抛妻弃子的父亲，抛夫弃女的母亲。更有因所生的是女婴而狠心把婴儿抛弃或弄死父母。所以取用时，一定要分清它的作用是好是坏，不能一概而论，身弱就取印比，身旺就取财官食。这是错误的。
例2：癸卯、辛酉、丙寅、己丑。
此造身弱，印星自保不暇，财星辛金当令贴身紧合是大忌神。此造唯一救丙火的，是年干的癸水官星。因官星泄辛金财星，减轻了日干的压力，对日干起了好作用，所以，此造取官为用。若取印则错了，也断不准他逢壬癸水的年运升官发财，遇印劫的时候有灾了。若按传统的取用判断，此命身弱印绝，财官为忌无制，必是贫寒彻骨，多病多灾的人。这正好与实际情况相反。或许有人会问：身弱用官杀能行吗？能行！这是以毒攻毒的原理。这个道理呵，毛泽东在他的军事上发挥得淋漓尽致：就是利用敌人的内部矛盾，分化瓦解敌人，我们则从中取得胜利。

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    由以上可知，以作用关系取用神的重要性。忽略了作用关系所取得的用神只有30%的准确率，断事就更不准确了。
    一个八字，如果没有干支的作用关系，就没有了吉凶的变化；如果没有了吉凶的变化，预测也变得毫无意义。所以，一定要把握好它的作用关系。
    正确的取用方法是：以日干的旺衰为依据，以对日干所起的作用为原则！
    三、用神分类
    由于八字特殊的上下结构、内外关系，进而产生了不同的作用关系。而不同的作用关系，就会产生不同的吉凶变化。如全吉、全凶、内吉外凶、外吉内凶、吉中带凶、凶中藏吉等。要清楚地、准确地预测出所有的吉凶变化，就要弄清楚八字与岁运的各种作用关系；要弄清楚八字与岁运的各种作用关系，就要分清八字与岁运的上下、内外的作用原理，也就是要分清楚八字的上下用神和忌神，岁运的上下用神和忌神。
    每一个命局，都有两类四种用神(忌神亦然)。一类是在原局中的，称为局内用神，其中又分为天干用神和地支用神两种；另一类是在岁运中的用神，称为局外用神，也分为天干用神和地支用神两种。因为命局与岁运的作用关系和命局自身的作用关系不同，它们作用的对像也就不同，所以它们的作用原理和规律也不同，所产生的吉凶变化也不同，在岁运的吉凶变化的判断上也就有了分别。所以一定要分清，不能混为一谈。
    那么，局内用神和局外用神有什么分别呢？他们的作用原理是什么？产生吉凶变化的原理又是什么呢？我们先从命局开始。每个人一出生，就都有了一个命局，这是必然的。命局就是一个人的“数码信息”，“算命”就是解码。每个人的命局组合都不同，其信息也不同。不同的命局组合，都有各自的特征，在岁运的作用下，都会产生不同的吉凶变化。但这些变化都是围绕着一个中心点产生的。日干是命局的中心点，局内的用神忌神都围绕着日干来作用；局内的用神是岁运作用的中心点，岁运的用神忌神都是围绕着局内的用神来作用的。局内外的用神都要分天干用神和地支用神，是因为它们所处的位置不同而产生的作用不同，则所产生的吉凶变化也不同。有时即使是同一五行，就因它们所在的位置不同，产生的作用就完全相反。

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例3：乾造，1964年2月11日巳时。命盘：甲辰、丙寅、庚寅、辛巳。
此坐日干庚金生寅月绝地，座下寅木耗气，月干七杀丙火得令生旺，又得年干当令之甲木财星生助，力大无穷，克身极猛。印星辰土死地受制，自保不暇；时干辛金坐巳受制，不能帮身。日干衰绝无气，无生无扶，格成从杀。月干七杀为用，辛为忌；地支中，日支寅木能耗身为用，时支巳火虽为杀根，但它化寅木，对日干起了坏作用，故巳火为忌。在岁运的判断上，先要以作用关系分清岁运各干支的喜忌才能进行吉凶的判断。此造岁运的天干中，壬癸水能生甲木，甲木生丙火，是连续相生，所以，壬癸水为喜；甲乙木生丙火为用；丙火合辛亦吉，但丁火不合辛，则会先化甲木，故不宜见丁火；庚辛克甲、戊己耗甲化丙生身而为忌。地支中，亥子水生寅木，克巳火为喜；甲乙木生巳火不为吉；巳午火化寅、申酉金克寅，均为忌；四季土耗寅不吉。可见岁运的干支与命局的干支在作用中有很大的分别。此命在岁运上因干头有财透，地支又用财，所以，不但不忌壬癸亥子水，反喜见水，逢之升官发财。若不分清上下喜忌，见食伤论破格断凶，见巳午断吉，则大错特错了。
    由此可看出，分清命局、岁运天干地支用神忌神的重要性，否则就把握不到年运的吉凶变化，预测就不会准确。亦由此可知，岁运的吉凶变化是因五行生克制化的自然规律所产生的，不是什么虚用、虚忌、实用、实忌、正断、反断，更不是用神和格局在岁运中变了。用神和格局是永不更改的！试想：一个国家的领导人时好时坏，或国家的局势时好时坏，或政策时好时坏，那国家会变成什么样子？如果这些左变右变的事发生在个人身上，你一定会说这个人是神经病。所以，说用神和格局会跟据岁运的情况而改变的人是易学的神经病人，他的理论是“神经刀”！若学这样的理论，你也会被传染上神经病。舞弄这把“神经刀”，不砍伤自己才怪。所以，正确的理论必须建立在大自然的法则上，正确的预测方法必须依从自然的作用原则和规律！
    跟据自然的作用规律和岁运与命局的作用关系，我们得出如下结论：
    1、岁运吉凶变化的判断，以岁运的干支对命局的用神、忌神所起的作用来判断。
    2、命局的用神一经取定就永不改变！
    3、命局的格局是注定的命理结构，格局天成，永不更改！
    4、岁运上，对命局用神起好作用或克制命局忌神的干支为局外用神；对命局的忌神起生扶作用或克制命局用神的干支为局外忌神。
    5、岁运生扶命局用神为吉；生扶命局忌神为凶。
    6、岁运克制命局忌神为吉；克制命局用神为凶。

火焰山

     第十六章   如何判断命局到底是正格还是从格（命理取用秘诀之一）

     日干到底从不从，阴阳属性大不同，阳干从气不从势，阴干从势自认怂，
     杀印并存兼堪地，官杀有制又不从，纵观全局再斟酌，命局定格才正宗！
     日干阴阳的性质不同，出生时所在的地理方位五行属性对日干所起的损益作用力大小也完全不一样。五陽从气不从势，五陰从势无情义。意思是说：日干五行有阴阳之别，盖阳干如君子，阳刚之性，只要四柱略有根，或印有根，出生时得地利，则弱归其弱，而不能从 ；五阴则不然，四柱略有根，或印有根，则弱归其弱，四柱财官偏盛，则从财官，即使日元稍有根苗，或通月令之气，亦在所不论。然或四柱印绶透干有根，阴干则又不嫌身弱，不畏克制而不从，身弱杀透有制即为贵格，仍喜食神制杀之运。此乃阴干与阳干性质之别也！当然阳干亦非绝对不能从者，四柱印比皆无根，出生时又不得地利，天时地利皆无又不得不从矣！此乃命理之精髓，点到为止。

实战命例 1、
求解下例命主出生时的四柱：

  乙        辛        甲         乙                                 
  巳        巳        戌         亥
-----------------------------------                                
丙戊庚 丙戊庚  戊辛丁  壬甲

1、南方澳门城南区出生的命主
命局如何取格、取用；
2、东南沿海某城区出生的命主
命局如何取格、取用；

本造命局详细分析如下：
一、如果命主出生在南方澳门城南区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干甲，五行属木，性别；属阳，方位：东方；
2、审时：日干甲木生巳月火旺、土相、木休、水囚、金死，为不得时气衰 ；
3、堪地：日干甲木生居南方澳门城南区不得地，金水临南失地，火土临南得地；
4、溯源：观四柱，局中金木水火土皆显，五行生克有源；
5、度势：日干甲木自坐戌宫被克耗泄，得时干乙木邦身，；
6、取格：综合以上分析：日干甲木生巳月不得时气衰，自坐戌宫被克耗泄，支中巳火太旺泄气太重，但甲木时归亥宫长生，得乙木邦身，甲木属阳，身虽弱而不从弱，命局作正格（食神格）论。日干身弱，伤食太重，宜取印制伤食生身为用。用神：水，亥子，主子。

二、如果命主出生在东南沿海某城区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干甲，五行属木，性别；属阳，方位：东方；
2、审时：日干甲木生巳月火旺、土相、木休、水囚、金死，为不得时气衰 ；
3、堪地：日干甲木生居东南沿海某城区不得地，土临东得南地利，火临南失地；
4、溯源：观四柱，局中金木水火土皆显，五行生克有源；
5、度势：日干甲木自坐戌宫被克耗泄，得时干乙木邦身，；
6、取格：综合以上分析：日干甲木生巳月不得时气衰，自坐戌宫被克耗泄，又生居东南土旺之地耗身，支中巳火太旺泄气太重，但甲木属阳，时归亥宫长生，得乙木邦身，身虽弱而不从弱，命局作正格（食神格）论。日干身弱，伤食太重，宜取印制伤食生身为用。用神：水，亥子，主子。
本造日干甲木属阳木，时归亥地长生，干得劫财邦身，即使局中伤食泄身太过，生助财星旺势，但弱归其弱而不从，正所谓阳干从气不从势也！

实战命例 2、
求解下例命主出生时的四柱：

  乙        庚        己         乙                                 
  巳        辰        未         亥
-----------------------------------                                
丙戊庚 戊乙癸  己丁乙   壬甲


1、南方澳门城南区出生的命主
命局如何取格、取用；
2、东南沿海某城区出生的命主
命局如何取格、取用；
2、北方北京朝阳区出生的命主
命局又如何取格、取用？

本造命局详细分要员下：
一、如果命主出生在南方澳门城南区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干己 ，五行属土，性别；属阴，方位：中央；
2、审时：日干己土生辰月土旺、金相、火休、木囚、水死，为得时气盛；
3、堪地：日干己土生居南方澳门城南区，火土临南得地；
4、溯源：观四柱，局中金木水火土皆显，五行生克有源；
5、度势：日干己土自坐未宫得生助，通辰巳未宫强根得生助；
综合以上分析：日干己土生辰月得时气盛；生居南方澳门城南区，火土临南得地；又自坐未宫得助，通根辰巳未宫强根得生助；亥未拱合财被劫夺，支中土旺成势，日干呈极之象，命局作外格（从旺格）论更真。日干从旺，喜印比为用，忌见财官。亥为忌，去忌存真，年支巳火临南得地，亥冲巳衰神冲旺旺更发，以巳火为用更真！用神：火，巳午，主巳。
本造日干己土属阴土，生于南方，火土临南得地，水木财杀无力破土旺强势，日干从旺成立矣！正所谓阴干从势无情义也。

二、如果命主出生在东南沿海某城区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干己 ，五行属土，性别；属阴，方位：中央；
2、审时：日干己土生辰月土旺、金相、火休、木囚、水死，为得时气盛；
3、堪地：日干己土生居东南沿海某城区，土临东南得地；
4、溯源：观四柱，局中金木水火土皆显，五行生克有源；
5、度势：日干己土自坐未宫得生助，通辰巳未宫强根得生助；
综合以上分析：日干己土生辰月得时气盛；生居东南沿海某城，土临东南得地；又自坐未宫得助，通根辰巳未宫强根得生助；亥未拱合财被劫夺，支中土旺成势，日干呈极之象，命局作外格（从旺格）论更真。日干从旺，喜印比为用，忌见财官。亥为忌，去忌存真，年支巳火临东北失地，时支亥水得地增力为忌，宜比劫邦身去财去忌为用，用神方真！用神：土，戌未，主戌。
本造日干己土属阴土，生于东南沿南某地，土临南得地，水木财杀无力破土旺强势，日干从旺成立矣！正所谓阴干从势无情义也。


三、如果命主出生在北方北京朝阳区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干己 ，五行属土，性别；属阴，方位：中央；
2、审时：日干己土生辰月土旺、金相、火休、木囚、水死，为得时气盛；
3、堪地：日干己土生居北方北京朝阳区，水临北得地，火临北失地；
4、溯源：观四柱，局中金木水火土皆显，五行生克有源；
5、度势：日干己土自坐未宫得生助，通辰巳未宫强根得生助；
综合以上分析：日干己土生辰月得时气盛；生居北方北京朝阳区，又自坐未宫得助，通根辰巳未宫强根得生助；但水临北得地；亥未拱合化木，支中土多比劫有官杀相制，日干虽旺而不致旺极，命局作正格（七杀格）论更真。日干身强，七杀为格，比劫多，喜财生杀制劫为用，用神：水，亥子，主子。
本造日干己土属阴土，生于北方，水旺土虚，火失地利，水木财杀得地破了土旺强势，日干从旺不成立矣！

实战命例 3、
求解下例命主出生时的四柱：

  乙        庚        乙         丁                                 
  巳        辰        丑         亥
-----------------------------------                                
丙戊庚 戊乙癸 己辛癸   壬甲

1、南方澳门城南区出生的命主
命局如何取格、取用；
2、东南沿海某城区出生的命方
命局如何取格、取用；
3、南方香港城北区出生的命主
命局又如何取格、取用？

本造命局详细分析如下：
一、如果命主出生在南方澳门城南区，根据大唐命理定格局

1、定性：日干乙 ，五行属木，性别；属阴，方位：东方；
2、审时：日干乙木生辰月土旺、金相、火休、木囚、水死，为不得时气衰；
3、堪地：日干乙木生居南方澳门城南区失地，金水临南失地，火土临南得地；
4、溯源：观四柱，局中金木水火土皆显，五行生克有源；
5、度势：日干乙木自坐丑宫得耗克，通根时亥，干得月时庚克丁泄；
6、取格：综合以上分析：日干乙木生辰月土旺、金相、火休、木囚、水死，为不得时气衰；生居南方澳门城南区失地，又自坐丑宫得耗克，虽通根时亥，干得月时庚克丁泄。日干身弱无疑！命局作杂气正财格论。日干身弱，财为格，财旺党杀，日干又生居南方澳门城南区，丁火临南得地，深受克泄交加之苦。宜取印化杀制伤食为用。用神：水，亥子，主子。
本造日干乙木属阴木，生于南方澳地，火土临南得地，杀有食制，局中杀印并存，官杀克身无力，日干弱归其弱又不从！以正格论命才是真！

二、如果命主出生在东南沿海某城区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干乙 ，五行属木，性别；属阴，方位：东方；
2、审时：日干乙木生辰月土旺、金相、火休、木囚、水死，为不得时气衰；
3、堪地：日干乙木生居东南疝海某城区失地，金临东南得生，火临东南失地；
4、溯源：观四柱，局中金木水火土皆显，五行生克有源；
5、度势：日干乙木自坐丑宫得耗克，通根时亥，干得月时庚克丁泄；
6、取格：综合以上分析：日干乙木生辰月土旺、金相、火休、木囚、水死，为不得时气衰；生居东南沿海某城区失地，金临东南得生，火临东南失地；杀旺无制克身太过，局中财星旺而成势，日干呈弱极之象，命局作从财格论。从财格，局中见印劫反为忌，乙庚合，时亥为忌，丑戌刑，辰戌冲，以戌土财星去其忌，以丙戌为喜用神最真！
本造日干乙木属阴木，生于东南沿海某地，火临南失地，局中杀印并存，官杀无制克身有力，日干又不得不从弱！以从财格论命才是真！

三、如果命主出生在南方香港城北区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干乙 ，五行属木，性别；属阴，方位：东方；
2、审时：日干乙木生辰月土旺、金相、火休、木囚、水死，为不得时气衰；
3、堪地：日干乙木生居南方香港城北区失地，金临南失地，火土临南得地；
4、溯源：观四柱，局中金木水火土皆显，五行生克有源；
5、度势：日干乙木自坐丑宫得耗克，通根时亥，干得月时庚克丁泄；
6、取格：综合以上分析：日干乙木生辰月土旺、金相、火休、木囚、水死，为不得时气衰；又自坐丑宫得耗克，虽通根时亥，干得月时庚克丁泄，生居南方香港城北区又失地，港地四面环水，水能克火又能护金，杀旺无制克身太过，局中财星旺而成势，日干呈弱极之象，命局作从财格论。从财格，局中见印劫反为忌，乙庚合，时亥为忌，丑未冲，丑未辰三刑更助财旺，以未土财星去其忌，以辛未为喜用神最真！
本造日干乙木属阴木，生于南方港地，港地四面环水，水能克火又能护金，杀旺无制克身太过，局中财星旺而成势，日干又不得不从弱！以从财格论命才是真！